{"id":297,"date":"2021-01-16T15:30:00","date_gmt":"2021-01-16T18:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/poiesisterapia.wordpress.com\/?p=297"},"modified":"2021-06-07T14:53:17","modified_gmt":"2021-06-07T17:53:17","slug":"enfrentandooluto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/2021\/01\/16\/enfrentandooluto\/","title":{"rendered":"Enfrentando o luto e a perda"},"content":{"rendered":"\n
\"Enfrentando
At Eternity’s Gate<\/em> (1890)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A viagem<\/strong>
Que coisas devo levar
nesta viagem em que partes?
As cartas de navega\u00e7\u00e3o s\u00f3 servem
a quem fica.
Com que mapas desvendar
um continente
que falta?
Estrangeira do teu corpo
t\u00e3o comum
quantas l\u00ednguas aprender
para calar-me?
Tamb\u00e9m quem fica
procura
um oriente.
Tamb\u00e9m
a quem fica
cabe uma paisagem nova
e a travessia insone do desconhecido
e a alegria dif\u00edcil da descoberta.
O que levas do que fica,
o que, do que levas, retiro?<\/p>\n\n\n\n

MARQUES, A. M. In: SANT\u2019ANNA, A (Org.).
Rua Aribau. Porto Alegre: Tag, 2018<\/em><\/p>\n\n\n\n

O poema A Viagem de Ana Martins Marques<\/a>, ganhou visibilidade nacional ao figurar na prova de Linguagens e Suas Tecnologias do Enem 2019. O poema reflete acerca da experi\u00eancia de separa\u00e7\u00e3o e expressa de modo muito delicado a dor da aus\u00eancia. Neste espa\u00e7o gostaria de an\u00e1lis\u00e1-lo como uma express\u00e3o poss\u00edvel do processo de luto<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio do texto o eu l\u00edrico se dirige \u00e0 algu\u00e9m, um outro que parte: <\/p>\n\n\n\n

“Que coisas devo levar \/ nesta viagem em que partes?<\/em>“, <\/p>\n\n\n\n

e com isso j\u00e1 apresenta o tom do poema, a profunda incerteza que a perda de algo ou algu\u00e9m gera:<\/p>\n\n\n\n

“As cartas de navega\u00e7\u00e3o s\u00f3 servem
a quem fica. <\/em>
Com que mapas desvendar <\/em>
um continente que falta?”<\/em>, <\/p>\n\n\n\n

essa experi\u00eancia parece levantar uma sensa\u00e7\u00e3o de desamparo; como lidar com a perda? Afinal essa viv\u00eancia n\u00e3o somente abarca a aus\u00eancia material do que foi perdido, mas tamb\u00e9m a aus\u00eancia daquilo que este representava em nossas vidas. E nesse sentido, o eu l\u00edrico do poema parece perdido na busca por reparar este espa\u00e7o vazio, sem saber como superar essa dor <\/p>\n\n\n\n

“Estrangeira do teu corpo\/ t\u00e3o comum \/ quantas l\u00ednguas aprender \/ para calar-me?”<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Essa sensa\u00e7\u00e3o \u00e9 retificada em um trecho t\u00e3o bonito quanto singular “Tamb\u00e9m quem fica\/ procura \/ um oriente.”<\/em>, ou seja quem vivencia uma perda de fato busca um norte, um sentido<\/strong><\/em>, e essa busca pelo sentido da perda \u00e9 uma empreitada dolorosa e dif\u00edcil, pois almejamos atribuir uma explica\u00e7\u00e3o l\u00f3gica \u00e0 fatalidades que est\u00e3o fora de nosso alcance. No final do poema, no entanto, parece emergir uma sugest\u00e3o de esperan\u00e7a:<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m
a quem fica cabe uma paisagem nova
e a travessia insone do desconhecido
e a alegria dif\u00edcil da descoberta.
O que levas do que fica,
o que, do que levas, retiro?<\/p>\n\n\n\n

uma esperan\u00e7a, porque de fato quem fica v\u00ea-se diante de uma outra paisagem, de uma outra realidade na qual o outro n\u00e3o faz parte, uma paisagem empobrecida. Mas que ainda pode abrir espa\u00e7o para o novo, ao passo em que algo de n\u00f3s \u00e9 levado com a experi\u00eancia da perda, mas tamb\u00e9m, algo do outro ainda vive em n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

Infelizmente ainda n\u00e3o existe uma receita pronta sobre como enfrentar o luto, essa experi\u00eancia \u00e9 t\u00e3o importante que todas as sociedade estudadas pelos antrop\u00f3logos possuem rituais pr\u00f3prios, formas de digerir a perda e reornagizar a pr\u00f3pria perspectiva. Mas algo que parece necess\u00e1rio e comum \u00e9 a necessidade de abrir espa\u00e7o para o sofrimento, para poder sentir<\/em> aquilo que essa aus\u00eancia representa, sentir, pois \u00e9 algo que vai al\u00e9m do pensar, al\u00e9m da an\u00e1lise l\u00f3gica, algo que se manifesta concretamente.<\/p>\n\n\n\n

Neste momento tamb\u00e9m \u00e9 importante abrir-se para ajuda, reconhecer em que ponto a dor se torna insuport\u00e1vel, pois o sofrimento em si n\u00e3o \u00e9 patol\u00f3gico, \u00e9 algo esperado e necess\u00e1rio para o desenvolvimento emocional. Mas muitas vezes ele se torna excessivo e \u00e9 importante que isso seja percebido para que se possa buscar ajuda, seja de um amigo\/familiar, seja de um profissional terapeuta. <\/p>\n\n\n\n

Se voc\u00ea est\u00e1 passando por um processo de sofrimento e sente que n\u00e3o consegue dar conta sozinho, agende uma consulta psicol\u00f3gica<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O poema A Viagem de Ana Martins Marques, ganhou visibilidade nacional ao figurar na prova de Linguagens e Suas Tecnologias do Enem 2019. O poema reflete acerca da experi\u00eancia de separa\u00e7\u00e3o e expressa de modo muito delicado a dor da aus\u00eancia. Neste espa\u00e7o gostaria de an\u00e1lis\u00e1-lo como uma express\u00e3o poss\u00edvel do processo de luto.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5,9],"tags":[20,24,33,34,42,43,49,45,50,51,59],"class_list":["post-297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analise-de-obra","category-psicologia","category-saude-mental","tag-clinica-psicologica","tag-depressao","tag-literatura","tag-luto","tag-perda","tag-poesia","tag-psicologia-existencial","tag-psicologo","tag-psicoterapeuta","tag-psicoterapia","tag-sofrimento"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=297"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":748,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297\/revisions\/748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}