{"id":177,"date":"2020-12-28T21:23:46","date_gmt":"2020-12-29T00:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/poiesisterapia.wordpress.com\/?p=177"},"modified":"2021-07-14T21:30:06","modified_gmt":"2021-07-15T00:30:06","slug":"a-solidao-da-experiencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/2020\/12\/28\/a-solidao-da-experiencia\/","title":{"rendered":"A experi\u00eancia da solid\u00e3o"},"content":{"rendered":"\t\t
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A experi\u00eancia da solid\u00e3o:<\/em><\/p>\n

“Faz alguns dias que n\u00e3o escrevo porque eu quis, antes de tudo, pensar neste di\u00e1rio. \u00c9 estranho uma pessoa como eu manter um di\u00e1rio; n\u00e3o apenas por falta de h\u00e1bito, mas porque me parece que ningu\u00e9m \u2013 nem eu mesma \u2013 poderia interessar-se pelos desabafos de uma garota de treze anos<\/strong>. Mas que importa? Quero escrever e, mais do que isso, quero trazer \u00e0 tona tudo o que est\u00e1 enterrado bem fundo no meu cora\u00e7\u00e3o.<\/strong> H\u00e1 um ditado que diz: \u201cO papel \u00e9 mais paciente que o homem\u201d. Lembrei-me dele em um de meus dias de ligeira melancolia, quando estava sentada, com a m\u00e3o no queixo e t\u00e3o entediada e cheia de pregui\u00e7a que n\u00e3o conseguia decidir se sa\u00eda ou ficava em casa. Sim, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que o papel \u00e9 paciente, e como n\u00e3o tenho a menor inten\u00e7\u00e3o de mostrar a ningu\u00e9m este caderno de capa dura que atende pelo pomposo nome de di\u00e1rio \u2013 a n\u00e3o ser que encontre um amigo ou amiga verdadeiros \u2013, posso escrever \u00e0 vontade. Chego agora ao xis da quest\u00e3o, o motivo pelo qual resolvi come\u00e7ar este di\u00e1rio: n\u00e3o possuo nenhum amigo realmente verdadeiro.<\/strong>“<\/em><\/p>\n

FRANK, Anne. O di\u00e1rio de Anne Frank. 2 ed. S\u00e3o Paulo: Lebooks, 2017.<\/strong><\/p>\n

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No trecho do di\u00e1rio de Anne Frank a jovem autora nos convida \u00e0 uma reflex\u00e3o t\u00e3o pessoal, mas t\u00e3o universal: a inseguran\u00e7a que envolve o abrir-se e revelar aspectos da nossa intimidade. No texto a menina vivencia a solid\u00e3o e o medo, consequentes do contexto da guerra. Atualmente, vivemos em um contexto bem diferente, no entanto a sensa\u00e7\u00e3o de isolamento pode ser vivenciada por diversas raz\u00f5es.<\/p>\n

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Buscando investigar a experi\u00eancia da solid\u00e3o o grupo BBC conduziu a pesquisa BBC Loneliness Experiment<\/a> e identificou altos \u00edndices de solid\u00e3o em todas as faixas et\u00e1rias, inclusive em jovens de 16 \u00e0 24 anos. A pesquisa tamb\u00e9m identificou que quanto mais prolongada era a sensa\u00e7\u00e3o de estar sozinho, mais angustiante se tornava a experi\u00eancia para os participantes.<\/p>\n

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No dicion\u00e1rio Michaelis <\/em>a solid\u00e3o \u00e9 definida como o “Estado <\/strong>ou condi\u00e7\u00e3o <\/strong>de pessoa que se sente ou est\u00e1 s\u00f3; isolamento”, \u00e9 interessante observar que essa experi\u00eancia pode tanto ser uma condi\u00e7\u00e3o material, de uma rotina de vida com contato limitado com outras pessoas, quanto uma sensa\u00e7\u00e3o \u00edntima de n\u00e3o pertencimento.<\/p>\n

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Em ambos os casos o que parece se apresentar \u00e9 a inviabilidade de sentir-se compreendido <\/strong>por um outro, de estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o de qualidade \u00edntima que permita a express\u00e3o da experi\u00eancia individual e singular. Nesse sentido n\u00e3o \u00e9 estranho que essa sensa\u00e7\u00e3o possa ser angustiante, afinal a experi\u00eancia humana j\u00e1 \u00e9 solit\u00e1ria a medida que nossas maiores alegrias, frustra\u00e7\u00f5es e ansiedades s\u00e3o \u00edntimas, podem apenas ser relatadas e muitas vezes \u00e9 dif\u00edcil express\u00e1-las com fidelidade.<\/p>\n

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\u00c9 nesse espa\u00e7o entre o eu e o mundo que arte se insere<\/strong>, tal qual no excerto de Anne Frank que sintetiza de modo t\u00e3o singelo e direto a busca por um espa\u00e7o de vaz\u00e3o de tudo aquilo que nos transborda<\/strong>. \u00c9 justamente naquela m\u00fasica, naquela pintura ou naquele filme que aproveitamos no final de semana que uma ponte de comunica\u00e7\u00e3o entre a nossa subjetividade e a do outro se constr\u00f3i.<\/p>\n

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Por vezes, no entanto, essa sensa\u00e7\u00e3o se torna sufocante. A dificuldade parece se tornar maior que n\u00f3s mesmos, e \u00e9 quase como se um v\u00e9u se desenhasse entre n\u00f3s e o mundo<\/strong>. \u00c9 nessa perspectiva tamb\u00e9m que a terapia <\/strong>busca atuar, ao criar um espa\u00e7o de express\u00e3o livre atrav\u00e9s da fala ou de qualquer outra ferramenta poss\u00edvel, ela permite uma rela\u00e7\u00e3o genuinamente acolhedora entre terapeuta e cliente de modo que seja poss\u00edvel a constru\u00e7\u00e3o um novo horizonte de a\u00e7\u00e3o e a transposi\u00e7\u00e3o desse v\u00e9u.<\/strong><\/p>\n

Leia mais<\/a><\/h3>\n

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Solid\u00e3o \u00e9 a inviabilidade de sentir-se compreendido por um outro, de estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o de qualidade \u00edntima que permita a express\u00e3o da experi\u00eancia individual e singular. Nesse sentido n\u00e3o \u00e9 estranho que essa sensa\u00e7\u00e3o possa ser angustiante, afinal a experi\u00eancia humana j\u00e1 \u00e9 solit\u00e1ria a medida que nossas maiores alegrias, frustra\u00e7\u00f5es e ansiedades s\u00e3o \u00edntimas, podem apenas ser relatadas e muitas vezes \u00e9 dif\u00edcil express\u00e1-las com fidelidade.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,9],"tags":[13,15,16,17,24,33,45,51,60,61,63,64,66],"class_list":["post-177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psicologia","category-saude-mental","tag-angustia","tag-arte","tag-arteterapeuta","tag-arteterapia","tag-depressao","tag-literatura","tag-psicologo","tag-psicoterapia","tag-solidao","tag-suicidio","tag-terapeuta","tag-terapia","tag-vazio"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=177"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":862,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions\/862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacopoiesis.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}